Ямаева Е. Е. Мифологические основы алтайского эпоса: мотив «человек-птица против одноглазого врага» в контексте интерпретации материалов пазырыкской культуры

Елизавета Еркиновна Ямаева
НИИ алтаистики им. С. С. Суразакова
Горно-Алтайск, Российская Федерация
E-mail: Erkinovnay@mail.ru

Скачать | К содержанию #3. 2021

АННОТАЦИЯ. Проводится сопоставление ряда персонажей и мотивов, зафиксированных в алтайском сказании «Алмыс-каан», с археологическими материалами пазырыкской культуры. Лейтмотивом эпического повествования является борьба героя, наделенного таким атрибутивным признаком, как наличие крыльев, и интерпретируемого в качестве мифического грифона, против одноглазого врага, ослеплявшего своих пленников. Описания особенностей трех видов погребального обряда, которые присутствуют в эпосе, сопоставляются с данными, известными по археологическим материалам пазырыкской культуры. Анализ алтайского эпоса «Алмыс-каан» позволяет сделать вывод о том, что на раннем этапе его развития основой для сюжетообразования могли послужить мифы и обряды, бытовавшие в скифский период истории Алтая, в частности мифы о грифах, стерегущих золото.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: алтайский эпос, крылатый герой — гриф, одноглазый враг, ослепление пленников, погребальный обряд

DOI 10.31250/2618-8619-2021-3(13)-184-193
УДК 821.0:398

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

Полевые материалы автора. С. Кулада Онгудайского района Республики Алтай. 1995 г.
Алмыс-каан // Алтай баатырлар / сост. С. С. Суразаков. Горно-Алтайск: Горно-Алтайское книж. изд-во, 1983. Т. X. С. 9–92.
Алтын-Мизе // Аносский сборник / сост. Н. Я. Никифоров. Горно-Алтайск: Ак-Чечек, 1995. С. 67–99.
Баркова Л. Л. Образ орлиноголового грифона в искусстве древнего Алтая (по материалам больших алтайских курганов) // Археологический сборник Государственного Эрмитажа. Вып. 28. Л.: Изд-во Государственного Эрмитажа, 1987. С. 5–29.
Запорожченко А. В., Черемисин Д. В. Аримаспы и грифы: изобразительная традиция и индоевропейские параллели // Вестник древней истории. 1997. № 1. С. 83–90.
Земля / пер. В. Ю. Крюковой // История религий мира: хрестоматия / сост. О. В. Рогунштейн. М.: Прометей, 2017. С. 43–53.
Косинцев П., Самашев З. Берелские лошади. Морфологическое исследование. Астана: Изд. группа филиала ИА им. А. Х. Маргулана, 2014.
Латышев В. В. Известия древних писателей греческих и латинских о Скифии и Кавказе // Вестник древней истории. 1947. № 1–2. URL: http://apsnyteka.org/336-latyshev_izvestia_drevnich_pisatelei_o_skifii_i_kavkaze.html (дата обращения: 18.04.2021).
Лорд А. Б. Сказитель. М.: Восточная литература, 1994.
Марсадолов Л. С. Пазырыкский грифон и современность // Жречество и шаманизм в скифскую эпоху: материалы междунар. конф. / подд ред. А. Ю. Алексеева, Н. А. Боковенко, В. Ю. Зуева, Вл. А. Семенова. СПб.: Наука, 1996. С. 137–139.
Мелетинский Е. М. Эдды и ранние формы эпоса. М.: Наука, 1968.
Полосьмак Н. В. «Стерегущие золото грифы» (ак-алахинские курганы) / отв. ред. А. П. Деревянко. Новосибирск: Наука, 1994.
Путилов Б. Н. Действительность и вымысел в славянской исторической балладе // Славянский фольклор и историческая действительность. М.: Наука, 1965. С. 132–172.
Путилов Б. Н. Об эпическом подтексте: на материале былин и народных песен // Славянский фольклор / отв. ред. Б. Н. Путилов, В. К. Соколов. М.: Наука, 1972. С. 3–17.
Путилов Б. Н. Эпос и обряд // Фольклор и этнография. Обряды и обрядовый фольклор / отв. ред. Б. Н. Путилов. Л.: Наука, 1974. С. 76–81.
Путилов Б. Н. Проблемы типологии этнографических связей фольклора // Фольклор и этнография. Связи фольклора с древними представлениями и обрядами / отв. ред. Б. Н. Путилов. Л.: Наука, 1977. С. 3–14.
Путилов Б. Н. Послесловие // А. В. Лорд. Сказитель. М.: Восточная литература, 1994.
Радлов В. В. Из Сибири: страницы дневника / отв. ред. С. И. Вайнштейн. М.: Наука, 1989.
Руденко С. И. Второй Пазырыкский курган.Результаты работ экспедиции Института истории материальной культуры Академии наук СССР в 1947 г. Предварительное сообщение. Л.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 1948.
Руденко С. И. Культура населения Горного Алтая в скифское время. М.; Л.: Наука, 1953.
Самашев З. Берел. Алматы: Таймас, 2011.
Черемисин Д. В., Запорожченко А. В. «Сакральные центры» Евразии на Алтае, на Енисее и легенда об аримаспах и грифах в современных интерпретациях // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул: Изд-во Алтайского университета, 1999. С. 228–230.