Попова Л. В. Этнокультурные ценности через призму языка законодательства Петра

Людмила Викторовна Попова
Миасский филиал ФГБОУ ВО «Челябинский государственный университет»
Миасс, Российская Федерация
ORCID: 0000-0003-2690-246X
E-mail: mila_fil@mail.ru

Скачать | К содержанию #1. 2022

АННОТАЦИЯ. Рассмотрена проблема неоднозначной оценки реформаторской деятельности Петра I с точки зрения отношения к национальной культуре. Показана преемственность правовых понятий в системе права эпохи Петра I по отношению к предшествующим этапам развития права и ценностям русской ментальности. Выполнен анализ юридической терминологии в текстах законодательных документов: именных указов, кодексов норм для органов власти, судебных органов, армии. Установлены формы лексической репрезентации ключевых морально-этических и религиозных концептов русской ментальности: «правда», «справедливость», «обида», «совесть», «грех». Выявлен терминологический статус этнокультурных номинаций. Комплексный этноконцепт «правда — справедливость» отражен в терминологии тематических групп «правотворчество» и «правоприменение». Этноконцепт «совесть» актуализирован в тематической группе «правоприменение» при регламентации судебной деятельности. Этноконцепты «обида», «грех» отражены в тематической группе «противоправное деяние». Этноконцепт «обида» представлен в номинациях неправомерных действий против личности и ущерба от них. Этноконцепт «грех» актуализирован при номинации антигосударственных, должностных, воинских преступлений и правонарушений. Обнаружена оппозиция отрицательных этноконцептов «обида», «грех» и положительных «правда — справедливость», «совесть». Подтверждена гипотеза исследования: в период европеизации государства и реформирования системы права сохранялась этнокультурная идентичность официального правосознания, отраженная в языке права, система правовых понятий была органично связана с национальной системой ценностей и предшествующими правовыми традициями.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: законодательный документ, правосознание, этнокультурный концепт, этнокультурная идентичность, юридический термин

DOI 10.31250/2618-8619-2022-1(15)-150-156
УДК 34:94(47).05

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

ПСЗРИ 1 — Полное собрание законов Российской Империи, повелением Государя Императора Николая Павловича составленное. Собрание Первое. С 1649 по 12 Декабря 1825 года: в 42 т. СПб.: тип. II Отделения Собственной Его Императорского Величества Канцелярии, 1830.
ПРП — Памятники русского права: в 8 вып. М.: Гос. изд-во юрид. лит., 1952–1961.
РЗ — Российское законодательство X–XX веков: в 9 т. М.: Юрид. лит., 1984–1994.
Зализняк А. А., Левонтина И. Б., Шмелев А. Д. Константы и переменные русской языковой картины мира. М.: Языки славянских культур, 2012.
Иванов В. В., Топоров В. Н. О языке древнего славянского права (к анализу нескольких ключевых терминов) // Славянское языкознание. VIII Междунар. съезд славистов, Загреб — Любляна, сент. 1978 г.: докл. советской делегации. М.: Наука, 1978. С. 221–240.
Касьянова К. О русском национальном характере. М.: Ин-т национальной модели экономики, 1994.
Киреевский И. В. О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России (письмо к графу Е. Е. Комаровскому). М.: тип. Александра Семена, 1852.
Колесов В. В., Колесова Д. В., Харитонов А. А. Словарь русской ментальности: в 2 т. СПб.: Златоуст, 2014.
Лихачев Д. С. Была ли эпоха Петровских реформ перерывом в развитии русской культуры? // Петр Великий: pro et contra: личность и деяния Петра I в оценке русских мыслителей и исследователей: антология / редкол.: Д. К. Бурлака [и др.]. СПб.: Изд-во Русского христианского гуманитарного ин-та, 2003. С. 708–712.
Рогов В. А., Рогов В. В. Древнерусская правовая терминология в отношении к теории права (очерки IX — середины XVII вв.). М.: МГИУ, 2006.