Степанова О. Б. Образ собаки в мировоззрении селькупов

Ольга Борисовна Степанова
Музей антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН
Санкт-Петербург, Россия
ORCID: 0000-0002-2130-2695.
E-mail: stepanova67@mail.ru

Скачать | К содержанию #1. 2023

АННОТАЦИЯ. Мифологическая собака селькупов в своем образе отразила все концепции животного, которые выделяются в селькупском мировоззрении: анимистическую, согласно которой животное — это дух, существо потустороннего мира; тотемическую, чей постулат сводится к тому, что все селькупские роды ведут свое происхождение от животных; мирообразовательную, определяющую, что животное-предок создает элементы мироздания и постулирует законы жизни общества; концепцию совмещения в животном-духе антропоморфного и зооморфного облика; концепцию дуальности, сообразно которой духи-животные характеризуются поступками полярной направленности; идею о воплощении вселенной в гигантском животном-предке с сочетающимся с ней механизмом перехода границы земного и потустороннего миров и принципом циркуляции между мирами человеческой души, на участке инобытия приобретающей черты животного-предка. Собака была не диким, а домашним животным, поэтому в мифологии языком метафор подчеркиваются ее особые черты: собака живет вместе с человеком, равна человеку по умственным способностям, но при этом вынуждена служить ему тяжело и бескорыстно. Особенным качеством собаки также обозначается ее способность чуять духов и врагов и сообщать об их приближении человеку. В мифологических представлениях селькупов нашла отражение роль, которую играла собака в их хозяйственной деятельности.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: селькупы, мифология, мировоззрение, собака, концепции животного

ДЛЯ ЦИТИРОВАНИЯ: Степанова О. Б. Образ собаки в мировоззрении селькупов. Кунсткамера. 2023. 1(19): 44–54. doi 10.31250/2618-8619-2023-1(19)-44-54

DOI 10.31250/2618-8619-2023-1(19)-44-54
УДК 39(=511.2)

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

ПМА — полевые материалы автора из экспедиций в Туруханский район Красноярского края, 2014 г.; Красноселькупский район Ямало-Ненецкого автономного округа, 2019 г.
Адрианов А. В. Забытые люди забытого края // Русские ведомости. 1889. № 9. С. 2–3.
Байдак А. В., Максимова Н. П., Тучкова Н. А. Собака в языке и мифологии селькупов // Культура как система в историческом контексте: опыт Западно-Сибирских археолого-этнографических совещаний. Материалы XV международной Западно-Сибирской археолого-этнографической конференции, Томск, 19–21 мая 2010 г. Томск: Аграф-Пресс, 2010. С. 96–99.
Ван Геннеп А. Обряды перехода. М.: Восточная литература РАН, 1999.
Гемуев И. Н. Семья у селькупов (XIX — начало ХХ в.) / И. Н Гемуев, отв. ред. Л. М. Русакова. Новосибирск: Наука, Сибирское отделение, 1984.
Головнёв А. В. Говорящие культуры: традиции самодийцев и угров. Екатеринбург: УрО РАН, 1995.
Доннер К. У самоедов в Сибири. Томск: Ветер, 2008.
Кузнецова А. И. Канак (kanak) — собака // Мифология селькупов. Серия «Энциклопедия уральских мифологий». Томск: ТГУ, 2004. С. 142–144.
Леви-Стросс К. Структурная антропология. М.: Наука, 1985.
Мифология селькупов. Серия «Энциклопелия уральских мифологий». Томск: ТГУ, 2004.
Народы Западной Сибири. Ханты, манси, селькупы, ненцы, энцы, нганасаны, кеты / отв. ред. И. Н. Гемуев, В. И. Молодин, З. П. Соколова. М.: Наука, 2005.
Пелих Г. И. Происхождение селькупов. Томск: ТГУ, 1972.
Пелих Г. И. Селькупская мифология. Томск: ТГУ, 1998.
Прокофьев Г. Н. Селькупский (остяко-самоедский) язык. Селькупская грамматика. Ч. 1. Л.: Институт народов Севера ЦИК СССР, 1935.
Прокофьева Е. Д. Представления селькупских шаманов о мире (по рисункам и акварелям селькупов) // Сборник МАЭ. Т. 20. М. – Л.: Акад. наук СССР, 1961. С. 54–74.
Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. М.: Лабиринт, 2005.
Сказки народов Севера / сост., ред., предисл. и примеч. М. Г. Воскобойникова и Г. А. Меновщикова. М.-Л.: Гослитиздат, 1959.
Степанова О. Б. Традиционное мировоззрение селькупов: представления о круговороте жизни и душе. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2008.
Степанова О. Б. Мотив родственной вражды в фольклоре северных селькупов // Oriental studies. 2022. № 1. С. 169–178.