RU | EN
Подразделы

Дувакин Е. Н. Ласточка и змея: абазинская мифология в мировом контексте

Евгений Николаевич Дувакин
Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН
Санкт-Петербург, Российская Федерация
ORCID: 0000-0003-3464-6902
E-mail: e.duvakin@gmail.com

 

 Скачать  |  К содержанию #1. 2025

 

АННОТАЦИЯ. Для широкого круга исследователей мифология абазин — одного из коренных народов Кавказа — остается во многом terra incognita. Данная статья является первой частью цикла работ по ее изучению в глобальной перспективе и широком историческом контексте. Анализ материалов по более чем тысяче традиций Старого и Нового Света позволил проследить дистрибуцию мотива «Чья кровь слаще?», который относится к числу этиологических представлений и зафиксирован у абазин по крайней мере дважды. Обладая разорванным ареалом распространения, он встречается в Евразии на территории между Ирландией и Маньчжурией, а также в Западном полушарии у индейцев Аляски, Калифорнии, Великих Озер и нескольких других районов. Собранные данные свидетельствуют в пользу того, что в северо-восточных частях Старого Света этот мотив был известен уже в эпоху первоначального заселения Америки, то есть его относительный возраст может составлять около 14–16 тыс. лет. На Кавказ он проник, скорее всего, в результате культурных и миграционных импульсов из Центральной Азии, которые прослеживаются как минимум с IX–VIII вв. до н. э. и приобретают особенно интенсивный характер начиная с эпохи Великого переселения народов. Одна из абазинских версий обнаруживает близкое соответствие в «Сказаниях о пророках» ар-Рабгузи (1311) и связана своим происхождением с устной и письменной мусульманской традицией, включившей в себя часть доисламских тюркских верований. Другой вариант, записанный у абазин и повествующий о том, как абльагӀва хотел найти вкуснейшую кровь, является потенциально более ранним и отличается на мировом фоне высокой степенью своеобразия.

 

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: абазины, Кавказ, фольклор, мифология, картографирование, этническая история

 

ДЛЯ ЦИТИРОВАНИЯ: Дувакин Е. Н. Ласточка и змея: абазинская мифология в мировом контексте. Кунсткамера. 2025. 1 (27): 79–99. DOI: 10.31250/2618-8619-2025-1(27)-79-99

 

DOI 10.31250/2618-8619-2025-1(27)-79-99
УДК 7.046.1(470.6)

 

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

  • Абаза турыхква / сост., вступ. ст., примеч. П. К. Чекалова. Мин. Воды: Алашара, 2015. 347 с. (На абазин. яз.).
  • Абазинские народные сказки / сост., пер. с абазин., вступ. ст. и примеч. В. Б. Тугова. М.: Наука, 1985. 411 с.
  • Абазинские сказки / сост., пер., комм. П. К. Чекалова. Ставрополь: Бюро новостей, 2014. 108 с.
  • Абхазские народные сказки / сост. и авт. примеч. К. С. Шакрыл. М.: Наука, 1975. 464 с.
  • Абхазские сказки / сост., обраб. и пер. Х. С. Бгажба. Сухуми: Алашара, 1985. 359 с.
  • Ардзинба В. Г. Собрание трудов: в 3 т. М.; Сухум: ИВ РАН; АИГИ АНА, 2015. Т. 3. 320 с.
  • Аристава Ш. К. Деепричастие в абхазском языке. Сухуми: Госиздат Абхазии, 1960. 93 с.
  • Арсланов Л. Ш. Язык карагашей-ногайцев Красноярского и Харабалинского районов Астраханской области. Набережные Челны: Елабуж. гос. пед. ин-т, 1992. 160 с.
  • Ахмадов М. М. Чеченская традиционная культура и этика. Грозный: Вайнах, 2006. 208 с.
  • Бадаланова Геллер Ф. К. Книга сущая в устах: Фольклорная Библия бессарабских и таврических болгар. М.: Рус. фонд содействия образованию и науке, 2017. 864 с.
  • Башкирское народное творчество: в 12 т. Уфа: Башк. кн. изд-во, 1987. Т. 2: Предания и легенды / отв. ред. Л. Г. Бараг; сост. Ф. А. Надршина. 576 с.
  • Белич И. В. Природа в доисламских верованиях сибирских татар (конец XIX — начало XX в.) // Культурные и хозяйственные традиции народов Западной Сибири / отв. ред. В. И. Молодин. Новосибирск: Изд-во НГПИ, 1989. С. 133–140.
  • Белова О. В. Славянский бестиарий. Словарь названий и символики.М.: Индрик, 2001. 320 с.
  • Беннигсен А. П. Легенды и сказки Центральной Азии. СПб.: Тип. А. С. Суворина, 1912. 172 с.
  • Березкин Ю. Е. Кавказ как фольклорный заповедник и перекресток // «Нарты» и другие устные традиции: сб. в честь 60-летия З. Джапуа / сост. С. О. Хаджим, Н. С. Барциц. Сухум: Абгосиздат, 2020. С. 220–237.
  • Березкин Ю. Е., Дувакин Е. Н. Тематическая классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам. Аналитический каталог. URL: http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin (дата обращения: 10.06.2024).
  • Борокова Л. А. Из истории сбора, публикации и осмысления абазинской сказочной прозы // Кавказология. 2024. № 2. С. 356–369.
  • Булгаков Р. М., Галяутдинов И. Г. Описание восточных рукописей Института истории, языка и литературы. Уфа: Гилем, 2009. Ч. 1: Тюркские рукописи. 453 с.
  • Бурятские народные сказки: О животных. Бытовые / сост. Е. В. Баранникова и др. Новосибирск: Наука, 2000. 304 с. (Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока; Т. 20).
  • Бурятские сказки и поверья, собранные Н. М. Хангаловым, О. Н. Затопляевым и др. Иркутск: Тип. газеты «Восточное обозрение», 1889. 160 с.
  • Васильев С. А., Березкин Ю. Е., Козинцев А. Г., Пейрос И. И., Слободин С. Б., Табарев А. В. Заселение человеком Нового Света. СПб.: Нестор-История, 2015. 680 с.
  • Вербов Г. Д. Диалект лесных ненцев // Самодийский сборник / отв. ред. А. П. Окладников. Новосибирск: СО АН СССР, 1973. С. 3–190.
  • Верещагин Г. Е. Вотяки Сосновского края. СПб.: Тип. М-ва внутр. дел, 1886. 218 с.
  • Георгиев П. Народно предание за библейския потоп, лестовицата и котката // Родопски напредък. 1906. Кн. IV. С. 174–176. (На болг. яз.).
  • Грузинские народные предания и легенды / сост. Е. Б. Вирсаладзе. М.: Наука, 1973. 368 с.
  • Демидов С. М. Растения и животные в легендах и верованиях туркмен. М.: Старый сад, 2020. 446 с. (Этнография туркмен. Вып. 1).
  • Джалалов Г. А. Узбекский народный сказочный эпос. Ташкент: Фан, 1980. 271 с.
  • Джапуа З. Д. Абхазский нартский эпос. Текстология. Семантика. Поэтика. М.: Вост. лит., 2016. 381 с.
  • Джуртубаев М. Ч. Древние верования балкарцев и карачаевцев. Нальчик: Эльбрус, 1991. 255 с.
  • Дмитриева Л. В. Каталог тюркских рукописей Института востоковедения Российской академии наук. М.: Вост. лит., 2002. 616 с.
  • Дувакин Е. Н. Греко-латинско-кавказские связи в области мифологии на евразийском фоне // Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2018. Т. 22. С. 452–463.
  • Дувакин Е. Н. Кельто-кавказские фольклорные параллели и возможные сценарии их происхождения // Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2019. Т. 23. С. 295–307.
  • Дувакин Е. Н. Изучение восточнославянского язычества // Лев Клейн: [Путеводитель] / отв. ред. Е. И. Матяш, М. Т. Кашуба. СПб.: ИИМК РАН, 2020a. С. 145–157.
  • Дувакин Е. Н. Узлы ветров и корни гор: степные истоки североевропейских мотивов // Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2020b. Т. 24. С. 24–40.
  • Дувакин Е. Н. Балкано-карпатские связи мифологии народов Кавказа // Этнография. 2024. № 2. С. 34–58.
  • Ђорђевић Т. Р. Природа у веровању и предању нашега народа. Београд: Српска академија наука, 1958. Књ. 1. 319 с. (На серб. яз.).
  • Егоров Н. И. Чувашская мифология // Культура Чувашского края / cост. М. И. Скворцов. Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 1995. Ч. 1. С. 109–146.
  • Егупова К. М. Сказки монгольских народов: ордосские, бурятские и халхаские традиции. ВКР. М.: РГГУ, 2012. 97 с.
  • Златковић Д. Приповедања из пиротског краја. Београд; Пирот: Ин-т за књижевност и уметност; PI-Press, 2005. 575 с. (На серб. яз.).
  • Казахские сказки: в 3 т. / сост. и ред. В. С. Сидельникова. Алма-Ата: Казах. гос. изд-во худ. лит., 1962. Т. 2. 448 с.
  • Казахские сказки: в 3 т. / сост. и ред. В. С. Сидельникова. Алма-Ата: Казах. гос. изд-во худ. лит., 1964. Т. 3. 430 с.
  • Каратанов И., Попов Н., Потанин Г. Качинские татары Минусинского округа // Известия ИРГО. 1884. Т. XX, вып. 6. С. 614–659.
  • Катанов Н. Ф. Наречия урянхайцев (сойотов), абаканских татар и карагасов. СПб.: Имп. акад. наук, 1907. 658 с. (Образцы народной литературы тюркских племен, изд. В. Радловым. Ч. 9).
  • Каюмова И. А. ар-Рабгузи // Ислам на территории бывшей Российской империи/ сост. и отв. ред. С. М. Прозоров. М.: Вост. лит., 2001. Вып. 3. С. 81.
  • Кербелите Б. Типы народных сказаний. Структурно-семантическая классификация литовских этиологических и мифологических сказаний и преданий. СПб.: Европейский Дом, 2001. 608 с.
  • Киргизские народные сказки / сост., пер. и обр. Дм. Брудного, К. Эшмамбетова. Фрунзе: Кыргызстан, 1977. 320 с.
  • Кобалия И. Т. Из мифической Колхиды // СМОМПК. 1903. Вып. 32. Отд. 3. С. 89–124.
  • Ковалев А. А. Мастер из дальних земель: сочетание барельефа и контррельефа как уникальная особенность передачи контура изображений на оленных камнях с Кубани (Зубовский I) и из Монгольского Алтая (Хар говь № 2) // Древности Северного Причерноморья, Кавказа и Средней Азии/ отв. ред. М. Т. Кашуба и др. СПб.: ИИМК РАН, 2024. С. 86–90.
  • Ковалев А. А., Эрдэнэбаатар Д. Оленные камни в ритуале древних кочевников Монголии. Хар Говь, Суртийн Дэнж.СПб.: СПбГМИСР, 2021. 160 с.
  • Кондараки В. Х. Универсальное описание Крыма: в 17 ч. СПб.: Тип. В. Веллинга, 1875. Ч. 13. 151 с.
  • Копсергенова В. З. Серебряные нити. Приметы и поверья абазин. Черкесск; Карачаевск: Изд-во КЧГУ, 2012. 151 с.
  • Кунижева Л. З. Религиозные верования // Абазины (историко-этнографический очерк) / науч. ред. А. И. Першиц. Черкесск: Карач.-Черк. отд. Ставроп. кн. изд-ва, 1989. С. 223–228.
  • Лалаянц Е. А. Народные предания о животных у армян Елизаветопольской губернии // Известия Кавказского отдела ИРГО. 1904. Т. 17, № 3. С. 203–208.
  • Леваневский М. А. Очерки киргизских степей Эмбенского уезда // Землеведение. 1894. Кн. II. С. 99–114.
  • Лопатинский Л. Г. Предисловие // СМОМПК. 1903. Вып. 32. С. I–XI.
  • Малявкин Г. Отчего у ласточки хвост «раздвоен»// Терские ведомости. 1893. № 78. С. 4.
  • Марр Н. Я. Сборники притч Вардана. СПб.: Тип. Имп. акад. наук, 1899. Ч. I. 594 с.
  • Мартинчевић Ф. Народно вјеровање у Босни и Херцеговини // Гласник Земаљског музеја у Босне и Херцеговини. 1901. Књ. 13. С. 151–153. (На серб. яз.).
  • Машурко М. Г. Из области народной фантазии и быта // СМОМПК. 1903. Вып. 32. Отд. 3. С. 63–88.
  • Месарош Д. Сборник чувашского фольклора: в 2 т. Чебоксары: ЧГИГН, 2000. Т. 1: Памятники старой чувашской веры. 360 с.
  • Муртузалиев Ю. М. Сюжеты о всемирном потопе в фольклоре табасаранцев // Известия СОИГСИ. Школа молодых ученых. 2010. Вып. 4. С. 183–192.
  • Наврузов А. Р., Оразаев Г. М.-Р. Археографические исследования в Дагестане в 2014 г. // Вестник Института истории, археологии и этнографии. 2015. № 4. С. 146–151.
  • Нагоева Л. А. Специфика раннего этапа культурогенеза абхазо-адыгов: дис. … канд. культурологии. Нальчик: СКГИИ, 2022. 139 с.
  • Напольских В. В. «Мæ фат уæлæмæ дыууæйæ ссæуæт, фæстæмæ иуæй раздæхæт»: к проблеме скандинаво-аланских параллелей в мифологическом ономастиконе // Вопросы ономастики. 2021. Т. 18, № 3. С. 85–99.
  • Народное творчество Калмыкии / сост. И. И. Кравченко. Сталинград; Элиста: Обл. кн. изд-во, 1940. 315 с.
  • Небесная дева-лебедь: бурятские сказки, предания и легенды/ сост. и зап. И. Е. Тугутова, А. И. Тугутова. Иркутск: Вост.-Сиб. кн. изд-во, 1992. 368 с.
  • Несказочная проза хакасов / вступ. ст. В. В. Миндибековой; сост., подгот. текстов Л. К. Ачитаевой и др. Новосибирск: Наука, 2016. 540 с. (Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока; Т. 34).
  • Ногайские народные сказки / сост. и перев. А. Ногай. М.: Наука, 1979. 183 с.
  • Орбели И. А. Избранные труды: в 5 т. М.: Наука, 1968. Т. 1. 572 с.
  • Пазов С. У., Пазова Л. К. Современное состояние и тенденция унификации формантов множественного числа имен существительных в абазинском языке // Филологические науки. 2022. Т. 15, вып. 6. С. 1898–1904.
  • Памятники народного творчества осетин. Сказки о животных/ сост. и коммент. Т. А. Хамицаевой. Владикавказ: Алания, 1998. 529 с.
  • Погодин А. Л. Космические легенды балтийских народов // Живая старина. 1895. Вып. 3–4. С. 428–448.
  • Потанин Г. Н. Очерки Северо-Западной Монголии. СПб.: Тип. В. Киршбаума, 1881. Вып. 2: Материалы этнографические. 182 с.
  • Потанин Г. Н. Очерки Северо-Западной Монголии. СПб.: Тип. В. Киршбаума, 1883. Вып. 4: Материалы этнографические. 372 с.
  • Ровинский П. А. Черногория в ее прошлом и настоящем. СПб.: Тип. Имп. акад. наук, 1901. Т. 2, ч. 2: География. История. Этнография. Археология. Современное положение. 646 с.
  • Русский прозаический фольклор в Дагестане и на Северном Кавказе (в записях 1972–1975 гг.) / публ. В. С. Кирюхина. Махачкала: Дагестанское кн. изд-во, 1980. 240 с.
  • Сандаловый ларец: калмыцкие народные сказки / сост. Т. Г. Басангова. Элиста: Калмыцкое кн. изд-во, 2002. 239 с.
  • Свод памятников фольклора народов Дагестана: в 20 т. М.: Наука, 2012. Т. 4: Мифологическая проза / отв. сост. М. Р. Халидова. 294 с.
  • Сефербеков Р. И. Традиционные религиозные представления табасаранцев. Махачкала: ИИАЭ ДНЦ РАН, 2000. 60 с.
  • Сказки бурят Монголии / сост. С. С. Бардаханова. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ, 1997. 122 с.
  • Сказки Магая (Е. И. Сороковикова) / под общ. ред. М. Азадовского. Л.: Гослитиздат, 1940. 336 с.
  • Скорый С. А. Некоторые размышления о восточноевропейских и центральноазиатских боевых оголовьях эпохи ранних кочевников // Археология Казахстана. 2024. № 1. С. 27–61.
  • Смолев Я. С. Бурятские легенды и сказки // Труды Троицкосавско-Кяхтинского отделения Приамурского отдела ИРГО. 1902. Т. IV, вып. 1. С. 42–62.
  • Стойкова А. Физиологът в южнославянските литератури. София: Изд-во на Българската акад. на науките, 1994. 131 с. (На болг. яз.).
  • Стойкова А. Преписи: Трети превод // Славянският Физиолог. 2009–2012a. URL: https://physiologus.proab.info/?pg=трети-превод (дата обращения: 10.06.2024). (На болг. яз.).
  • Стойкова А. Зверове и птици: Лястовица // Славянският Физиолог. 2009–2012b. URL: https://physiologus.proab.info/?pg=лястовица (дата обращения: 10.06.2024). (На болг. яз.).
  • Султанов Т. И. Тюркские рукописи восточного отдела Научной библиотеки СПбГУ // Тюркологический сборник 2011–2012 / редкол.: С. Г. Кляшторный и др. М.: Вост. лит., 2013. С. 352–374.
  • Танзаган — отец алтайцев. Алтайские сказки / зап. А. Гарф и П. Кучияк. М.: Худ. лит., 1978. 286 с.
  • Татарское народное творчество: в 15 т. Казань: Татар. кн. изд-во, 2015. Т. 5: Предания и легенды / cост. С. М. Гилязутдинов. 383 с.
  • Тобыль Н. Тӏапӏанта-щхъарауа, щхъарауа-тӏапӏанта ажвар. Черкесск: Къарча-Черкес республика акъраль гӏвырагӏацӏщтырта, 1999. 96 с. (На абазин. яз.).
  • Традиционный фольклор народов Дагестана / отв. ред. Г. Г. Гамзатов, У. Б. Далгат. М.: Наука, 1991. 496 с.
  • Тугов В. Б. Память и мудрость веков (фольклор абазин: жанры, темы, идеи, образы, поэтика). Карачаевск: КЧГПУ, 2002. 320 с.
  • Убушиева Д. В., Дамринжав. Сказки о животных в фольклоре ойратов Китая (на материале сборника сказок о животных «Белозобый воробей» (‘Betege caγān boqširγo’) // Монголоведение. 2020. № 1. С. 10–21.
  • Уйгурские сказки / сост. М. Н. Кабиров. Алма-Ата: АН КазССР, 1963. 342 с.
  • Фольклор Азербайджана и прилегающих стран: в 3 т. / под ред. А. В. Багрия. Баку: Изд-во АзГНИИ, 1930. Т. 2. 319 с.
  • Цгоев Х. Словарь осетинской мифологии и уклада жизни. Владикавказ: СОИГСИ ВНЦ РАН и РСО-А, 2015. 599 с.
  • Чувашские легенды и сказки / сост. Е. С. Сидорова. Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 1979. 224 с.
  • Чекалов П. К. Абазинский фольклор и мифология народов мира (типологические соответствия) // Философия, методология, культура. Ставрополь: Изд-во Ставроп. ун-та, 1994. С. 47–54.
  • Чекалов П. К., Борокова Л. А. Абазинская сказочная проза в контексте традиций мирового фольклора // Кавказология. 2023. № 1. С. 276–292.
  • ЧикIатIу-ЧхвотIуа М. АцIла йгIкIашваз ачIва: ановеллаква, ахабарыжаква. Черкьескъала: Къарча-Черкес респ. акъралыгIва гIвырагIацIщтырта, 2008. 263 с. (На абазин. яз.).
  • Чирикба В. А. Сказания Бабуцы Махазовны Адлейба // Вестник Академии наук Абхазии. Серия «Гуманитарные науки». 2021. № 11. С. 203–225.
  • Чурсин Г. Ф. Материалы по этнографии Абхазии. Сухуми: Абхаз. гос. изд-во, 1956. 265 с.
  • Шисыр И. С. Этиологические мифы хуэйцзу (дунган) Центральной Азии: почему у ласточки раздвоенный хвост? // В мире науки и искусства. 2016. № 4. С. 88–94.
  • Шталь И. В. Эпические предания Древней Греции. Гераномахия: Опыт типологической и жанровой реконструкции. М.: Наука, 1989. 301 с.
  • Экзекова М. Н. Лингво-исторический анализ религиозных воззрений абазин: религиозная идентичность в условиях глокализации // Социально-гуманитарные знания. 2022. № 5. С. 126–129.
  • Эрдэнэболд Л. Традиционные верования ойрат-монголов (конец XIX — начало XX в.). Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2012. 196 с.
  • Юзиева К. С. Марийская орнитонимическая лексика в этнолингвистическом освещении. Tartu: Univ. of Tartu Press, 2016. 250 с.
  • al-Rabghūzī. The Stories of the Prophets / ed. by H. E. Boeschoten, J. O’Kane. Leiden; Boston: Brill, 2015a. Vol. 1. 706 р.
  • al-Rabghūzī. The Stories of the Prophets / ed. by H. E. Boeschoten, J. O’Kane. Leiden; Boston: Brill, 2015b. Vol. 2. 687 р.
  • ʿArāʾis al-majālis fī qiṣaṣ al-anbiyāʾ, or, “Lives of the Prophets” / as recount. by Abū Isḥāq Aḥmad Ibn Muḥammad Ibn Ibrāhīm Al-Thaʿlabī; transl. by W. B. Brinner. Leiden; Boston; Köln: Brill, 2002. 772 р.
  • Balys J. Raštai. Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2002. T. 3: Lietuvių pasakojamosios tautosakos motyvų katalogas. Lietuvių liaudies sakmės. 545 р. (На литов. яз.).
  • Barr C. Thunder and the Mosquito: a Muckleshoot legend. Portland, Oregon: Coast Area Planning Committee, 1978. 10 p.
  • Berezkin Yu. E. Siberian Folklore and the Na-Dené Origins // Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia. 2015. Vol. 43, no. 1. P. 122–134.
  • Berezkin Yu., Duvakin E. The Captive Khan and the Clever Daughter-in-Law // Folklore. 2016. Vol. 64. P. 33–56.
  • Brill T. Tipologia legendei populare româneşti. Bucureşti: Saeculum, 2005. Vol. 1: Legenda etiologică. 664 р. (На рум. яз.).
  • Brown M. B., Brown C. R. Barn Swallow (Hirundo rustica) // Birds of the World. Ithaca, NY: Cornell Lab of Ornithology, 2020. URL: https://doi.org/10.2173/bow.barswa.01 (accessed: 18.09.2024).
  • Clark W. P. The Indian Sign Language. Philadelphia: Hamersly & Co., 1885. 462 р.
  • Contes kirghiz de la steppe et de la montagne / trad. par R. Dor. Paris: POF, 1983. 166 р.
  • Dähnhardt O. Natursagen. Leipzig; Berlin: B. G. Teubner, 1907. Bd. 1: Sagen zum Alten Testament. 376 S.
  • Désveaux E. Sous le signe de l’ours. Mythes et temporalité chez les Ojibwa septentrionaux. Paris: Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 1988. 322 р.
  • Federowski M. Lud białoruski na Rusi Litewskiej: materyały do etnografii słowiańskiej zgromadzone w latach 1877–1891. Kraków: Akademia Umiejętności, 1897. T. 1: Wiara, wierzenia i przesądy ludu z okolic Wołkowyska, Słonima, Lidy i Sokółki. 509 s. (На польск. яз. и белорус. яз.).
  • Feit H. Personal Stories and Myths Collected from Waswanipi Cree: 1981–1983. Manuscript. 1985. URL: https://creemyths.wordpress.com/index/thunder-mosquito/short-story-about-the-mosquito (accessed: 18.09.2024).
  • Gasparin V. B. de. À Constantinople. Paris: M. Lévy Frères, 1867. 487 р. (Bibliothèque contemporaine; Т. 25).
  • Geniusz W. M. Manidoons, Manidoosh: Bugs in Ojibwe Culture // The Papers of the Algonquian Conference. 2012. Vol. 44. P. 85–103.
  • Guyot N. Le folk-lore de la Côte-d’Or // Revue des traditions populaires. 1904. T. 19 (5–6). P. 217–220.
  • Hanauer J. E. Folklore of the Holy Land.Moslem, Christian and Jewish. London: Duckworth & Co., 1907. 326 р.
  • Hoffecker J. F., Elias S. A., Scott G. R., O’Rourke D. H., Hlusko L. J., Potapova O., Pitulko V., Pavlova E., Bourgeon L., Vachula R. S. Beringia and the Peopling of the Western Hemisphere // Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences. 2023. Vol. 290 (20222246). P. 1–11.
  • Jarring G. Literary Texts from Kashghar / ed. and transl. by G. Jarring. Lund: CWK Gleerup, 1980. 156 р.
  • Jones W. Ethnography of the Fox Indians. Washington: US Government Printing Office, 1939. 156 р.
  • Krauss F. S. Sagen und Märchen der Südslaven: Zum grossen Teil aus ungedruckten Quellen. Leipzig: W. Friedrich, 1884. Bd. 2. 492 S.
  • Kuipers A. H. The Shuswap Language. Grammar, Texts, Dictionary. The Hague; Paris: Mouton, 1974. 293 p.
  • Martin A. Why the Swallow’s Tail is Forked // The Dúchas Project. Dublin: National Folklore Collection. 2024. URL: www.duchas.ie/en/cbes/5070826/5068138/5098686?Route=stories (accessed: 20.06.2024).
  • Murad Efendi. Türkische Skizzen. Leipzig: Verlag der Dürr’schen Buchhandlung, 1877. Bd. 1: Türkische Fahrten. 153 S.
  • Nicolaïdes J., Carnoy H. L’hirondelle et le serpent: légende circassienne // Revue des traditions populaires. 1886. T. 1 (3). P. 80–82.
  • Papahagi P. Din literatura poporană a aromânilor. Bucureşti: Tip. Corpului Didactic C. Ispasescu & G. Bratanescu, 1900. 1072 р. (На рум. яз.).
  • Petrowowa J. Mysz, żmija, komar i jaskółka// Wisła. 1900. T. 14 (4). S. 485–486. (На польск. яз.).
  • Pomedli M. Living with Animals. Toronto: Univ. of Toronto Press, 2014. 384 р.
  • Rezaei M. Rabguzî’nin Kısasü’l-Enbiyâ’sının Çağatayca Bir Nüshası // Marmara Türkiyat Araştırmaları Dergisi. 2022. C. IX (1). S. 87–111. (На тур. яз.).
  • Saltré F., Chadœuf J., Higham T., Ochocki M., Block S., Bunney E., Llamas B., Bradshaw C. J. A. Environmental Conditions Associated with Initial Northern Expansion of Anatomically Modern Humans // Nature Communications. 2024. Vol. 15 (4364). P. 1–12.
  • Shujiang Li, Luckert K. W. Mythology and Folklore of the Hui, a Muslim Chinese People. Albany: State Univ. of New York Press, 1994. 459 р.
  • Stauffenberg S. von. [Bericht über einen Vortrag von W. Frhr. Schenk von Stauffenberg über seine Reise in den Altai und die Dsungarei] // Beilage zur Allgemeinen Zeitung. 1903. Nr. 120. S. 383–384.
  • Stuart K., Li Xuewei, Shelear. China’s Dagur Minority. Philadelphia: Univ. of Pennsylvania, 1994. 176 р. (Sino-Platonic Papers; No. 60).
  • The History of al-Ṭabarī. Albany: State Univ. of New York Press, 1987a. Vol. 2: Prophets and Patriarchs / transl. by W. M. Brinner. 220 р.
  • The History of al-Ṭabarī. Albany: State Univ. of New York Press, 1987b. Vol. 4: The Ancient Kingdoms / transl. by M. Perlmann. 224 р.
  • The History of al-Ṭabarī. Albany: State Univ. of New York Press, 1988. Vol. 6: Muḥammad at Mecca / transl. by W. Montgomery Watt, M. V. McDonald. 228 р.
  • The History of al-Ṭabarī. Albany: State Univ. of New York Press, 1989. Vol. 1: General Introduction and From the Creation to the Flood / transl. by F. Rosenthal. 434 р.
  • The History of al-Ṭabarī. Albany: State Univ. of New York Press, 1991. Vol. 3: The Children of Israel / transl. by W. M. Brinner. 206 р.
  • The History of al-Ṭabarī. Albany: State Univ. of New York  Press, 1999. Vol. 5: The Sāsānids, the Byzantines, the Lakmids, and Yemen / transl. by C. E. Bosworth. 458 р.
  • Uther H.-J. The Types of International Folktales. A Classification and Bibliography: in 3 Parts. Second printing. Helsinki: Suomalainen Tiedeakatemia, 2011. Pt. I: Animal Tales, Tales of Magic, Religious Tales, and Realistic Tales, with an Introduction. 619 p.; Pt. II: Tales of the Stupid Ogre, Anecdotes and Jokes, and Formula Tales. 536 p.; Pt. III: Appendices. 285 p.
  • Valon A. de. La Turquie sous Abdul-Medjid. III. Le Danube // Revue des deux mondes. 1845. T. 4. P. 393–418.
  • Vassilkov Ya. Heroes, Kings and Monsters in a Cave under the Mountain (Indo-Europeans and the Caucasus) // Journal of Indo-European Studies. 2020. Vol. 48 (3–4). P. 445–470.
  • West M. L. Indo-European Poetry and Myth. Oxford: Oxford Univ. Press, 2007. 525 р.
  • Willerslev E., Meltzer D. J. Peopling of the Americas as Inferred from Ancient Genomics // Nature. 2021. Vol. 594 (7863). P. 356–364.
  • Zotenberg H. Chronique de Abou-Djafar Moʿhammed ben-Djarir ben-Yezid Tabari: 4 t. Paris: Impr. Impériale, 1867. T. 1. 599 р.
  • Zotenberg H. Chronique de Abou-Djafar Moʿhammed ben-Djarir ben-Yezid Tabari: 4 t. Paris: Impr. Impériale, 1869. T. 2. 552 р.
  • Zowczak M. Biblia ludowa. Interpretacje wątków biblijnych w kulturze ludowej. Toruń: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, 2013. 566 s. (На польск. яз.)
  • Λουκόπουλος Δημ. Νεοελληνική μυθολογία: Ζώα – Φυτά.Αθήνα: Βιβλιοπωλείον Ι. Ν. Σιδέρη, 1940. 230 σ. (На греч. яз.).