RU | EN
Подразделы

Уланов М. С. Священная Шамбала на севере: религиозно-политическая реконфигурация образа России в калмыцкой буддийской мысли

Мерген Санджиевич Уланов
Калмыцкий государственный университет им. Б. Б. Городовикова
Элиста, Российская Федерация
ORCID: 0000-0002-6749-7424
E-mail: ulanov1974@mail.ru

 

  Скачать  |  К содержанию #1. 2026

 

АННОТАЦИЯ. В статье исследуется феномен религиозно-политической реконфигурации образа Российской империи в калмыцкой буддийской мысли на рубеже XIX–XX вв. Центральное внимание уделено труду выдающегося калмыцкого ламы, врача и разведчика Дамбо Ульянова «Предсказания Будды о доме Романовых и краткий очерк моих путешествий в Тибет в 1904–1905 гг.» (1913), в котором впервые была предпринята системная попытка теологической легитимации российской династии в рамках буддийской  эсхатологии и космологии. Автор аргументирует, что интерпретация России как северной Шамбалы, Санкт-Петербурга как мифического города Калапы, а династии Романовых как воплощения древнего пророчества о двух братьях являлась не маргинальной фантазией, а осознанной стратегией адаптации буддийской традиции к имперскому контексту. Эта реконфигурация позволяла сохранить институциональную устойчивость буддизма, укрепить его символический капитал и утвердить российского монарха в статусе дхармического правителя — защитника Дхармы. Особое внимание уделяется гипотезе Ульянова, согласно которой многоконфессиональная природа империи интерпретировалась как признак ее «шамбальской сущности», поскольку в буддийской традиции Шамбала также представляется как гармоничное сообщество разных религий, объединенных общей этической основой. Идея северной Шамбалы является не мифологической фантазией, а сложной концептуальной конструкцией, в которой политическая реальность переосмысляется через призму буддийской эсхатологии. Статья демонстрирует, что буддийские элиты выступали не пассивными объектами, а активными акторами исторического процесса, творчески переосмысливая сакральное пространство буддизма.

 

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: буддизм, калмыки, Российская империя, Романовы, Дамбо Ульянов, Шамбала, эсхатология

 

ДЛЯ ЦИТИРОВАНИЯ: Уланов М. С. Священная Шамбала на севере: религиозно-политическая реконфигурация образа России в калмыцкой буддийской мысли. Кунсткамера. 2026. 1 (31): 123–134. DOI: 10.31250/2618-8619-2026-1(31)-123-134

 

DOI 10.31250/2618-8619-2026-1(31)-123-134
УДК 24-175

 

* Работа выполнена в рамках государственного задания Минобрнауки России «Комплексное философское исследование феномена будущего в традиционной буддийской картине мира» (FZSN-2025-0004, регистрационный номер 125121914670-7) для ФГБОУ ВО «Калмыцкий государственный университет имени Б. Б. Городовикова», соглашение № 075-03-2026-375.

 

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

  • Андреев А. И. Тибет в политике царской, советской и постсоветской России. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та; Нартанг, 2006. 464 с.
  • Берзин А. Ошибочные западные мифы о Шамбале // Электронная библиотека Bookscafe.Net. 2003. URL: https://bookscafe.net/read/berzin_aleksandr-oshibochnye_zapadnye_mify_o_shambale-171426.html (дата обращения: 15.11.2025).
  • Берзин А. Принятие посвящения Калачакры / пер. с англ. М. Кожевникова. СПб.: Нартанг, 2002. 336 с.
  • Бичеев Б. А. Предисловие // От Волги до Лхасы: Путешествие Дамбо Ульянова  и Нарана Уланова в Тибет / сост. Б. А. Бичеев. Элиста: КИГИ РАН, 2014. С. 7–11.
  • Буддийская молитва за царя, установленная в память о чудесном спасении Их Величеств в день 17-го октября 1888 года // Исторический вестник. 1890. № 1. С. 221–222.
  • Бурятские летописи / сост.: Ш. Б. Чимитдоржиев, Ц. П. Ванчикова. Улан-Удэ: Бурятский ин-т общ. наук, 1995. 199 с.
  • Ванчикова Ц. П. Буддийская конфессия в Российской империи во второй половине XIX в. // Монголоведение. 2023. Т. 15, № 1. С. 95–114.
  • Гафаров А. А., Галеева М. А. Проблемы российского колониализма и антиколониального движения в отечественной научной литературе (вторая половина XIX — XX в.) // Вестник Майкопского государственного технологического университета. 2018. Вып. 3. С. 17–27.
  • Дмитриев С. В. Экспедиция подъесаула Н. Э. Уланова и ламы Дамбо Ульянова в Центральную Азию // Кюнеровский сборник: материалы восточноазиатских и юго-восточноазиатских исследований: этнография, фольклор, искусство, история, археология, музееведение, 2011–2012 гг. / отв. ред. Е. В. Иванова. СПб.: МАЭ РАН, 2013. Вып. 7: Этнография, фольклор, искусство, история, археология, музееведение. С. 48–57.
  • КураповА. А. Буддизм и власть в Калмыцком ханстве XVII–XVIII вв. Элиста: НПП «Джангар», 2007. 248 с. Ламаизм в Бурятии XVIII — начала XX в. Структура и социальная роль культовой системы / Г. Р. Галданова, К. М. Герасимова, Д. Б. Дашиев, Г. Ц. Митупов; отв. ред. В. В. Мантатов. Новосибирск: Наука, 1983. 236 с.
  • Лиджиева И. В. Социальная политика местного самоуправления в Калмыцкой степи в контексте празднования 300-летия Дома // Ежегодные научные чтения Калмыцкого института гуманитарных исследований  РАН  — V,  Элиста, 17 декабря 2015 г.  / сост. Н. М. Мулаева; ред. Э. П. Бакаева, В. В. Куканова, И. В. Лиджиева, Э. У. Омакаева. Элиста: Калмыцкий ин-т гуманит. исследований РАН, 2015. С. 23–27. URL: http://kigiran.com/sites/default/files/tezisy-2015.pdf (дата обращения: 06.02.2026).
  • Монгуш М. В. Таинственная Шамбала: реальность без вымысла // Новые исследования Тувы: электронный журнал. 2014. № 2. С. 158–167. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/tainstvennaya-shambala-realnost-bezvymysla/viewer (дата обращения: 06.02.2026).
  • Перевод из тибетских медицинских сочинений Дже-ду-нинг-нор, гл. 91 и Хлан-таб, гл. 30 / пер. и предисл. штатного гелюна Дамбо Ульянова. СПб.: Паровая скоропеч. «Восток» М. М. Гутзац, 1902. 25 с.
  • Рожденный из лотоса. Жизнеописание Падмасамбхавы / сост. Еше Цогял. СПб.: Уддияна, 2003. 336 с.
  • Сафронова Е. С. Буддизм в России. М.: РАГС, 1998. 171 с.
  • УлановМ. С., Бадмаев В. Н., Андреева А. А. Буддийские общины Забайкалья и Нижнего Поволжья в конфессиональной политике Российской империи // Былые годы (Bylye Gody). 2019. Vol. 54, is. 4. С. 1451–1458.
  • Ульянов Д. Предсказания Будды  о доме Романовых и краткий очерк моих путешествий в Тибет в 1904–1905 гг. СПб.: Центр. типо-лит., 1913. 118 с.
  • Федоров Б. Калмыки-разведчики Российского государства // Хальмг үнн (Калмыцкая правда). 2022.
  • 17 мая. URL: http://halmgynn.ru/13425-kalmyki-razvedchiki-rossiyskogo-gosudarstva.html (дата обращения: 15.11.2025).
  • Фролова Г. Д. «Богдо-наследник Николай» в хвалебных песнях бурят // Восточная коллекция. 2004. № 4 (19). С. 29–33.
  • Цыремпилов Н. В. Буддизм и империя. Бурятская община в России (XVIII — начало XX в.) / отв. ред. Б. В. Базаров. Улан-Удэ: Ин-т монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН, 2013. 338 с.
  • Цыремпилов Н. В. Москва как буддийский рай: бурятская депутация на коронации Николая II // Этнографическое обозрение. 2020. № 2. С. 12–31.
  • Цыремпилов Н. В. Екатерина II как воплощение Белой Тары: обожествляли ли буряты Романовых? // Oriental Studies. 2023. Т. 16, № 5. С. 1099–1114.
  • Kolartz W. Russia and Her Colonies. New York: Frederick A. Praeger, 1953. 334 p.
  • Khodarkovsky M. Of Christianity, Enlightenment, and Colonialism: Russia in the North Caucasus, 1550–1800 // The Journal of Modern History. 1999. Vol. 71, no. 2. P. 394–430.
  • LeDonne J. P. Michael Khodarkovsky, Russia’s Steppe Frontier // Cahiers du monde russe. 2002. Vol. 43,  no. 4. P. 763–765.